Mirabilia 6

Revista Eletrônica de História Antiga e Medieval
Journal of Ancient and Medieval History
December 2006

ISSN 1676-5818

Direção - Board of Directors
Ricardo da COSTA
Moisés Romanazzi TÔRRES
Adriana ZIERER

COSTA, Ricardo da (coord.). A educação e a cultura laica na Idade Média
La educación y la cultura laica en la Edad Media
The educacion and secular culture in the Middle Ages

English version Portuguese version


Presentación

Ricardo da Costa (Ufes)


La Edad Media es conocida por ser el tiempo de la religiosidad, del cristianismo, en definitiva de la fe. Generalmente se ha hecho poco énfasis en el mundo laico y en sus manifestaciones (tanto documentos escritos como imágenes). Por otra parte, actualmente son muchos los estudios que se dedican a la educación medieval. Por consiguiente, para este nuevo volumen de Mirabilia hemos decidido unir los dos temas en uno solo y ofrecer al lector de lengua portuguesa un conjunto de trabajos que abordan diferentes aspectos de la cultura laica y de la educación.

Nuestro objetivo es proporcionar al lector de lengua portuguesa otra perspectiva de la Edad Media: la de un mundo sólo parcialmente cristianizado, de un cristianismo superficial y que pocas veces consiguió alcanzar los estratos más profundos del pensamiento de los hombres de entonces. Así pues, paso a presentar a nuestros autores y sus textos.

Ronaldo Amaral analiza el Saber y la Educación en la Antigüedad Tardía a partir de la relación de los Padres de la Iglesia con la cultura grecorromana, especialmente Atanasio de Alejandría, San Jerónimo e Isidoro de Sevilla.

El artículo de Ofelia Manzi y Patricia Grau-Dieckmann (Universidad de Buenos Aires), Los textos apócrifos en la iconografía cristiana, analiza las nuevas formas iconográficas del siglo IV y que se basan en los Evangelios apócrifos.

Carlile Lanzieri Júnior presenta uno de los primeros trabajos en portugués sobre Guiberto de Nogent (1055-1125). Su artículo “Formación, obediencia y humanismo: consideraciones sobre la educación infantil medieval en las Monodies del abad Guiberto de Nogent (siglo XII)” aborda varias e interesantes facetas de la educación monástica del periodo inmediatamente anterior a la explosión de las universidades.

El artículo de Hilda Gomes Dutra Magalhães (UFT), Eliane Cristina Testa (UFT) e Isabel Cristina dos Santos Teixeira (UFT), titulado “El imaginario cristiano en las novelas de caballería y en las cantigas de amor”, trata sobre la influencia de la educación cristiana en el imaginario laico medieval a partir de la búsqueda del Santo Grial y de las cantigas de amor producidas a partir del siglo XII. Las autoras concluyen que a pesar de la influencia de la Iglesia, se desarrollaron en el imaginario medieval substratos de las tradiciones culturales anteriores al cristianismo.

Terezinha Oliveira (DFE/PPE/UEM) rescata La Memoria de la Universidad medieval a través de tres autores: Savigny, Steenberghen y Jacques Verger, para así dar su propia visión y evocación de nuestra milenaria institución, remembranza que es una marca, según la autora, de nuestro presente.

Mi trabajo en la Universidade Federal do Espirito Santo (Ufes) tuvo como uno de sus pilares el acceso de la investigación a los estudiantes. En otras palabras, abrí las puertas a los alumnos deseosos de iniciarse en el verdadero estudio del pasado: el trabajo con las fuentes. Un resultado de esa dedicación fue el trabajo de la becaria del CNPq Nayhara Sepulcri, titulado “‘La dama que no podía escuchar hablaren de joder’ y ‘De la mujer a quien sacaron los cojones’: dos fabliaux y las cuestiones del cuerpo y de la condición femenina en la Edad Media (siglos XIII-XIV)”. En él analizamos los fabliaux, género literario profano, para vislumbrar la condición femenina medieval. El resultado fue bastante diferente de la letanía “mujer-sufridora-oprimida” que se presenta a menudo.

Álvaro Alfredo Bragança Júnior aporta otra interesante contribución para Mirabilia: un estudio sobre los proverbios medievales, con el cual se introduce en la temática de nuestro volumen y donde analiza la apropiación de la cultura laica por parte del discurso religioso. Hace tiempo que el Profesor Bragança trabaja con la paremiología medieval, siempre con estimulantes y osadas interpretaciones, aproximándonos a los textos literarios de la realidad histórica. Nos sentimos honrados con su participación en Mirabilia 6.

Gerard Marí i Brull (Universitat de Barcelona), como grande especialista catalán del tema, recupera y renueva la tradición heráldica medieval con su artículo “Heráldica medieval: una creación cultural para una sociedad laica”, donde aborda sus orígenes históricos, el lenguaje específico de la descripción heráldica y la transmisión de ese importante conocimiento, históricamente alejado de las manifestaciones culturales religiosas.

Moisés Romanazzi Tôrres (UFSJ) nos presenta otro análisis del tema en que es un notable especialista: el pensamiento de Dante Alighieri. Es en el Convivio y en la obra Monarchia, Dante expuso su ética, de cuño aristocrático y elitista, y propuso el gobernante-filósofo, encargado de guiar las multitudes hacia la felicidad y la perfección terrestres.

Estos son los textos que ahora presentamos al público. Agradecemos especialmente a los autores que ennoblecen este esfuerzo nuestro para difundir la Historia Antigua y Medieval, y deseamos que usted, querido lector, aprecie esta iniciativa de la Revista Mirabilia.

 

Ricardo da Costa (Ufes)

 

[Voltar]