JORNADA INTERDISCIPLINÁRIA, 1, 2003, Buenos Aires, Argentina. Anais Conociendo a Hildegarda. La abadesa de Bingen y su tiempo. Buenos Aires: Ediciones de la Universidad Católica Argentina, FRABOSCHI, Azucena Adelina (org), 2003.
Anais da I Jornada Interdisciplinária. Conociendo a Hildegarda. La Abadesa de Bingen y su tiempo.
Por Danielle Werneck Nunes
(estudante do curso de História da Ufes).
No dia 22 de agosto de 2003 foi realizado na Faculdade de Filosofia e Letras da Pontifícia Universidade Católica Argentina "Santa María de Los Buenos Aires" (Buenos Aires), a Primeira Jornada Interdisciplinária "Descubriendo a Hildegarda – La abadesa de Bingen y su tiempo", organizada pela Profa. Azucena Adelina Fraboschi, pesquisadora dessa universidade. O evento teve objetivo contribuir para a difusão dos estudos sobre a visionária beneditina Hildegarda de Bingen (1098-1179), abadessa que abordou em suas obras temas entre Teologia, Medicina, Arte, Música, Psicologia etc. O encontro teve em seu programa de atividades conferências, iniciadas às 10:00h da manhã, e apresentação de trabalhos relacionados à figura da abadessa a partir das 13:30h, contando com a participação de pesquisadores de vários países.
As atas da Jornada foram organizadas e editadas pela Profa. Azucena Adelina Fraboschi em novembro de 2003 com o título "Conociendo a Hildegarda. La abadesa de Bingen y su tiempo". A excelente publicação contou com o apoio das Ediciones de la Universidad Católica Argentina, com arte de capa de Erina Zaffrani. A edição tem 256 páginas que contêm todos os textos completos e as figuras dos trabalhos apresentados neste encontro. Faltam somente as ilustrações musicais e pictóricas e os resumos de alguns trabalhos. Todos os textos se apresentam em espanhol.
Os artigos abordam assuntos variados, todos seguindo a temática do encontro, isto é, a abadessa de Bingen. No total, são 20 textos, muito bem distribuídos e organizados em 5 partes distintas que tratam de assuntos semelhantes, sendo a primeira intitulada "Hildegarda y su tiempo" e contendo 6 trabalhos. Nesta parte, encontramos os textos La identidad de la mujer: contrapuntos, da Dra. Paola S. de Delbosco (UCA), primeira conferência apresentada. Ela afirma que a mulher não estava tão excluída da cultura e que o interesse pela história da vida cotidiana é capaz de nos mostrar claramente a presença feminina.
O texto seguinte é o da Profa. Blanca Parfait (UBA): "Vida y pensar en el siglo XII", apresentando os interesses, as atitudes e as perspectivas existenciais características do século XII. A Profa. Carmen Licia Palazzo (Centro Universitário de Brasília-Georgetown University) nos traz seu texto "Hildegarda de Bingen: La Excepcional trajetória de una visionária medieval", onde busca explicar, através dos monges de Cister e Cluny, o apoio direto da Igreja aos textos e à própria Hildegarda. A seguir, a estudante de filosofía Ana María de la Peña (Univ. Nac. del Sur): "He aquí que me atrevo a hablarte, yo, yo que soy polvo y ceniza". Considerando Hildegarda um "instrumento supra-racional da vontade divina", ela procura responder a várias questões para melhor entender a inexplicável doação da visionária, partindo de um ponto comum: a mulher. O último texto dessa primeira parte é "Hildegarda", trabalho da Madre Abadesa Cândida Maria Cymbalista (OSB), que trata de toda a vida da monja beneditina Hildegarda de Bingen.
A segunda parte da edição intitula-se Hildegarda y la Medicina, trazendo três textos. O primeiro é de Marina Gómez Prieto (UCA): "Los aportes de Hildegarda de Bingen a la salud mental" que relata um dos escritos da abadessa sobre a Medicina. Hildegarda faz recomendações para manter o equilíbrio de uma pessoa e cria um ritual que será um dos precursores das técnicas psico-terapêuticas atuais. O trabalho que Marcelo Noel (UCA) apresenta aborda a psicoterapia de Sigewiza e seu processo de cura de uma possessão demoníaca. O último trabalho desta segunda parte traz as receitas médicas de Hildegarda, que ficaram a cargo de Eva Rodriguez (UCA). No total, são apresentadas vinte e seis receitas, sendo selecionadas cuidadosamente as que podem ser aplicadas na América do Sul, levando em consideração a disponibilidade de ervas para a confecção das mesmas.
Três trabalhos encontram-se dispostos na terceira divisão da edição: Hildegarda y la música. Delia Buissel de Sequeiros (UNLP) nos traz o curto texto "La carta de Hildegarda de Bingen al capítulo de Maguncia y el origen de la música", apresentando a proibição do canto do ofício divino no convento de San Ruperto, pelo motivo de terem enterrado um cavaleiro sob pena de excomunhão. "Hildegarda compositora: nova et vetera" de Clara Cortazar (UCA) analisa algumas obras do Symphonia e fragmentos do Ordo Virtutum, comparando-os com outras obras da época. O terceiro texto é "Hildegard (miradas) de María Beatriz Quinteiro (UCA), que analisa brevemente o pensamento de vários autores a respeito das visões de Hildegarda.
Na quarta parte, "Hildegarda y la Estética", há dois textos. Cecília Avenatti de Palumbo (UCA), "Espacio teodramático y forma vital: dos aportes hildegardianos a la estática medieval", que mostra que a arte hildegardiana responde aos princípios básicos da estética medieval, e María Esther Ortiz (UCA), com os aspectos literários do ciclo de cantos Symphonia harmoniae caelestium revelationum em seu trabalho "Aspectos literarios en la Symphonia, de Hildegarda".
A última e maior parte expõe seis textos, com os aspectos filosófico-teológicos da obra da abadessa. O primeiro deles, "Un lugar de encuentro entre San Agustín e Hildegarda", de Ricardo Oscar Díez (CONICET), traz a exemplificação da Trindade por Hildegarda através de influências de Santo Agostinho nos textos Da Música e o Livro IX do Confissões. Flavia Dezzutto (UNR), "Visio y affectus en Hildegarda de Bingen. Perspectivas éticas acerca de la relación entre intelección y afectividad", indaga a relação entre visio e affectus no pensamento da visionária alemã, incluindo os planos perceptivo y afetivo no discernimento do "obrar" humano. Em "El lugar del Hombre en el cosmos. Responsabilidad y trascendencia de su obrar", Francisco O’Reilly (UNSTA) ressalta o sentido profundo da realidade humana no pensamento de Hildegarda. O quarto texto "Fides recta et pura dilectio. Una meditación acerca de la unión conyugal" de Patrícia Sambataro, aborda o tema do matrimônio, uma criação divina considerada transcendental e existente desde o Paraíso. No texto "Hildegarda y las beguinas, una historia lejana y actual" de Raquel Fischer (CONICET), a autora se propõe a fazer um trabalho comparativo entre Hildegarda de Bingen e as beneditinas (beguinas). O último texto dessa série é "Hildegarda de Bingen y su teologia eucarística: una luz que ilumina con su fulgor a la Iglesia de todos los tiempos" de Guillermina Aguero de De Brito (UCA/FASTA), que apresenta uma análise da teologia eucarística de Hildegarda de Bingen em sua obra Scivias, parte II, 6, com imagens y reflexões profundas cheias de vitalidade.
Ao final da exposição dos 20 textos, seguem os resumos (não de todos os textos) com versões em espanhol e inglês. Na seqüência está o índice das imagens apresentadas ao longo dos trabalhos.
A segunda conferência do encontro foi feita pela Abadessa do mosteiro "Gaudium Mariae" (Córdoba), Madre Clara Marcela: "La espiritualidad benedictina de Hildegarda de Bingen". A conferência da Madre Clara Marcela teve o caráter de homenagem à abadessa Madre Cândida Cymbalista, falecida recentemente. A Madre havia aceitado participar deste encontro falando de sua experiência no mosteiro hildegardiano de Eibingen.
A bela edição das atas deixa claro a grande organização e coerência do encontro promovido na Argentina. Além disso, a Profa. Azucena A. Fraboschi mantém um belíssimo site na Internet para os interessados e estudiosos de Hildegarda de Bingen onde traz informações sobre a vida e múltiplas obras da monja beneditina, com suas pinturas, textos, músicas e variados estudos médicos e literários (http://members.tripod.com.ar/hildegarda), trazendo também notícias sobre esta jornada de estudos e outros encontros que têm como tema principal a abadessa Hildegarda de Bingen.
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